«Here Comes Miss Modern»

Mentre i riflettori sono puntati sugli States e sull'infelice umorismo di casa nostra, il governo ha pensato bene di approfittarne per mandare a casa la Consigliera Nazionale di Parità. La colpa di Fausta Guarriello, professore ordinario di diritto del lavoro presso la Facoltà di Economia dell’Università “G. d’Annunzio” di Chieti-Pescara, è di aver espresso preoccupazione in merito agli effetti discriminatori di alcuni decreti governativi emanati nel giugno scorso.

In particolare, in una nota del 23 luglio 2008, Guarriello notava che la detassazione degli straordinari prevista da tali provvedimenti accresce la disparità salariale tra uomini e donne, vista la minore disponibilità di tempo delle donne, dovuta ad un maggiore carico di responsabilità domestiche rispetto agli uomini.

Inoltre, Guarriello sottolineava la gravità dell'abrogazione della legge n. 188 del 17 ottobre 2007, a soli tre mesi dalla sua entrata in vigore. Tale legge, regolando la redazione della lettera di dimissioni attraverso moduli identificabili tramite codice alfanumerico e data di emissione, impediva l'uso discrezionale delle vecchie lettere di dimissioni firmate in bianco, che il datore di lavoro spesso e volentieri utilizzava per allontanare il lavoratore nel momento in cui questi si trovava a chiedere un congedo pagato: pratica, inutile dirlo, particolarmente discriminatoria nei confronti delle donne, che potevano facilmente essere costrette alle dimissioni in caso di maternità.

Queste prese di posizione non sono piaciute. Con un decreto del 4 novembre scorso, il ministro Sacconi, di concerto con Carfagna, ha revocato la nomina alla Consigliera per «mancanza di sintonia con gli indirizzi politici del governo», accusando Guarriello - ricordiamolo, professore ordinario di diritto del lavoro! - di «pregiudizio» nei confronti delle linee di azione perseguite dal governo.

Ma questi signori, sugli argomenti di fondo sollevati da Guariello, cosa hanno da dire? Quali sono le loro risposte? Come giustificano i loro «indirizzi politici»?

Vedi anche:

• «Revocata la Consigliera Nazionale di Parità» su kila.it

L'ISTAT ha pubblicato uno studio dell'impatto del lavoro sull'organizzazione del tempo delle donne; il testo si può scaricare qui.

Secondo questa indagine, la divisione del lavoro familiare in base al genere è ancora molto rigida: le donne sono ancora tenute ad assumersi l'intera responsabilità del lavoro domestico e della cura dei figli. Ne consegue che per le donne, e solo per le donne, l'attività lavorativa è duplice: quella ufficiale (= riconosciuta e pagata) e quella ufficiosa ( = non riconosciuta e non pagata perché... «naturale»).

La vita delle donne diventa così un'acrobazia perenne, in risposta alle pretese congiunte del capitalismo e del maschilismo. Quest'ultimo, non volendo rinunciare ai suoi privilegi, usa colpevolizzare le donne che lavorano, traditrici della famiglia, noncuranti dei figli, etc. Tali accuse non sono nuove: già nell'Ottocento, l'ideologia patriarcale usava condannare le donne che trascuravano i loro «doveri di mogli e di madri» per lavorare. Ma in realtà, il lavoro femminile è sempre esistito. Allora, cosa è cambiato nella società contemporanea? Perché lavoro e famiglia sono diventati inconciliabili?